про забавные теоремы

[snow copycat]

Если мы воображаем, что вещь, которая обыкновенно причиняет нам неудовольствие, имеет что-либо сходное с другой вещью, обыкновенно причиняющей нам столь же большое удовольствие, то мы будем в одно и то же время и ненавидеть и любить ее.

В этом месте я НЕ думаю про бдсм И про фетишизм, пожалуй, тоже не думаю.

Теорема 21 объясняет нам, что такое сострадание, которое мы можем определить как неудовольствие, возникшее вследствие вреда, полученного другим.
минут пять въезжала во фразу.

Отсюда мы видим, что легко может случиться. что человек будет ставить себя и любимый предмет выше. чем следует, и наоборот - то, что ненавидит, ниже. чем следует. Такое воображение, когда оно относится к самому человеку, имеющему о себе преувеличенное мнение, называется самомнением и составляет род бреда, так как человек с открытыми глазами бредит, будто бы он может все то, что ему представляется в одном только воображении и на что вследствие этого он смотрит, как на реальное. и кичится им все время, пока он не в состоянии вообразить чего-либо, исключающего существование этого и ограничивающего его способность к действию.
Вид бреда Мвахаха)))

@темы: my life: учёба - мой второй фандом, stuff: несу бред

Comments

[ladyxenax]

Хорошо сказано - я про первое

[snow copycat]

ladyxenax
У него вообще много интересных высказываний)) Есть даже одна теорема, которую я назвала "про фандом"

[ladyxenax]

Akiko ?

[snow copycat]

Вот эта

Теорема 31

Если мы воображаем, что кто-либо любит, желает или ненавидит что-либо такое, что мы сами любим, желаем или ненавидим, то тем постояннее мы будем это любить и т. д. Если же воображаем, что он отвращается от того. что мы любим, или наоборот, то будем испытывать душевное колебание.

Доказательство. Вследствие одного того, что кто-либо, по нашему воображению, что-нибудь любит, мы сами будем любить это (по т. 27). Но по предположению мы и без того любим это. Следовательно, для любви прибавляется еще новая причина, ей благоприятствующая, и потому то, что мы любим, мы будем любить вследствие этого тем постояннее. Далее, воображая, будто кто-либо чувствует к чему-нибудь отвращение, мы сами будем избегать этого (по той же т.). Если же предположим, что мы в то же самое время любим это, то, значит, мы в то же самое время будем к одному и тому же относиться и с любовью и с отвращением, иными словами (по сх. т. 17). будем колебаться; что и требовалось доказать.

Королларий. Отсюда и из т. 28 этой части следует, что всякий стремится, насколько возможно, к тому, чтобы каждый любил то. что он сам любит, и ненавидел, что он ненавидит. Отсюда слова поэта*:

Будем и страх и надежду делить, коль любим друг друга.
Сердце железное лишь любит другим вперекор.

Схолия. Такое стремление к тому. чтобы каждый одобрял то, что мы любим или ненавидим, есть в действительности честолюбие (см. сх. т. 29). Отсюда мы видим, что каждый из нас от природы желает, чтобы другие жили по-нашему. А так как все одинаково желают того же, то все одинаково служат друг другу препятствием и, желая того, чтобы все их хвалили или любили, становятся друг для друга предметом ненависти.

* Ovidii. Amores (Oeurtuu. Песни любви). II. 19. v. 4, 5.

[ladyxenax]

Akiko ыыыыыы *завис*

[snow copycat]

ladyxenax
Сама теорема ещё туда-сюда, а вот королларий и схолия - точно про фандм лайф xD

[ladyxenax]

Akiko я еще над этим подумаю

[snow copycat]

ladyxenax